“农二哥”“农民伯伯”的称呼有什么来由？

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提到“农二哥”“农民伯伯|
”的称呼有什么来由？“小农意识”又怎么讲？

首先说大哥是谁 ，有大哥才有二哥，在五六十年代工人的政治地位是相当
，工人阶级领导一切，当了一名工人是非常自豪 ，有稳定的收入
，而且温饱有可靠的保障，工作比农民轻松 ，社会上称之工人为工人老大哥
，而且官方媒体也是如此称呼 。

有了工人老大哥，人们连想着老二哥应是农民了 ，而且接照当年行业排例
，工农兵学商，农民排在第二位 ，二哥位置当然农民莫属
，事实上在官方媒体人从没有称农民为农二哥，那么农二哥为何在当时流行呢 ，“

首先说“农二哥 ”的来由
。新中国建立以后，工人农民的地位得到极大提升
，当时给各个行业排序，就是用“工、农 、兵
、学、商
”进行表述的。工人排在第一位 ，农民排在第二位 。工人当时被称为“工人老大哥”
，官方媒体也有这样的表述。工人老大哥的称谓，针对的一个阶层 ，是泛指
。

因为农民普遍学历都很低
，受传统家族影响，只管解决温饱问题 ，没有什么长远考虑
，只要能填饱肚子，饿不死 ，就很满足了。

随着我国各行各业的飞速发展
，大多数农民的小农意识慢慢被淹没，如果不改变 ，就会变得更贫穷，所以现在的说的小农意识
，多半带有批评之意 。

农二哥，是解放以后对工农兵学商的一种定义 ，也是对我国工人阶级为主导
，工农联盟为基础的一种认可，至于农民伯伯嘛 ，则主要是因为干农活的能手大多都是老年人
，叫农民伯伯比较有亲切感

小结，虽说工人老大哥 ，农民老二哥的称呼已成历史
，但是工人农民仍是全社会尊敬的劳动者，今天已进入21世纪了 ，但是小农意识确实要不得
，会阻碍社会的发展与进步
。

欢迎大家补充与评论！

什么是小农意识？我认为就是为满足个人温饱，在一小块地上自耕自作 ，无约束 、无协作、无交换而长期形成的一种思想观念和行为习惯。简称小农意识 。其具体表现概括如下：

一
、小富即安
。有小农意识的人，其追求相对较低
，只要超过了旱涝保收，吃饱喝足略有结余的目标 ，就会产生富有的感觉。其结果一是没有了从前那种吃苦耐劳
，不干活就要饿肚子的危机感；二是有了结余就开始琢磨着享受，“烧香修坟包二奶 ”而不懂得把结余投入再生产 ，让结余有更多的结余；三是飘然自得
，不可一世 。“没有我哪来的小富
”
。连骂几句老婆，踹两脚自家的狗都以为比美国总统的能耐还大。

二、缺乏自律 。由于小农生产方式是典型的个体行为 ，自家的地 、自家的犁
、想下地就下地
，想种啥就种啥
。所以，没有规章 ，也不懂得什么是制度
，不需要约束，哪来的自律。有小农意识的人一般很随心所欲 ，公私不分、上下不分 、内外不分
、轻重不分，不用说作为一个主官应肩负的责任
，就连作为一个人与社会相处的标准分寸都谈不上 。

三、宗派亲族。个体经营，势单力薄 ，没有组织
，没有协作，没有利益责权的共存 ，自然也就没有抗风险和抵御自然灾害的能力
。风调雨顺的时候养尊处优
，一旦出现了自然灾害和突发事件，叫天不应 ，求助无门。唯一可以依赖的就是宗派亲族
，有小农意识的人只相信同姓同血缘的本家人 。为了集合力量战胜灾难除了拉帮结派，任人唯亲 ，恐怕再也没有别的办法了
。

林林总总
，小农意识的表现远不止这些。毫无疑问，这些表现不仅有害于个人的成长 ，更有害于我们事业的发展壮大 。

我认为，有小农意识的人不是坏人
，只能说是有缺憾的人
。小农意识不同于道德品质，道德品质有明确的善恶标准 ，有很浓厚的先天属性
，而小农意识是由小农经济自然产生的一种思想观念，有较强的环境作用属性。小农经济个体的自给自足必然形成小富即安的思想 ，小农经济的个体既是所有者又是劳动者
，其生产的目的不是交换，而是自己消费 ，必然形成以我为主
，缺乏自律的狭隘定式 。小农经济不同于集约化大生产，所以不可能形成集中 、约束
、协作的组织机构和相互制约的人事关系 ，只有靠宗族派别来行事
。应该说人人身上或多或少地存在着小农意识
，只不过少数人严重突出一些罢了。

小农经济在形成小农意识的同时，也赋予了小农生产者许多优良品质 ，如勤劳勇敢、简朴节俭 、乐于吃苦
、甘于奉献 。正是因为有了以上的优点，所以不少有小农意识的人被重用并走上了领导岗位
，这就给我们人力资源工作出了一道对于那些在小农经济环境下生长、带有浓厚小农意识的人怎么看 、怎么用的难题
。不用吧，他们的优点非常符合我们“忠诚企业 ，胜任本职”的人才标准
，弃之可惜。用吧，他们身上的小农意识会给企业带来许许多多危害 ，甚至有些负面影响防不胜防 。

原太原分公司经理（现已辞退）是一个典型的小农意识极强的主官。在他当员工、会计直至当分公司副经理的时候
，表现出来的都是农民纯朴优秀的一面，吃苦耐劳 ，憨厚本分
。可是当了一方主官以后
，其小农意识的种种表现与主官的要求发生了激烈的冲撞。主官首先要求自律廉政，其次就是纳贤举仕 ，再其次就是改革创新 。很显然这些要求和小农意识的表现是水火不容
、格格不入的
。好端端的一个分公司在其任职不到半年的时间
，能人受排挤，庸人受重用 ，财务公私不分，打白条占用公款达10万元
，其中他自己白条占用了2万余元。最后发展到总公司撤换他时，他竟利用亲信宗派罢工来对抗 。

活生生的事例发人深思 ，如果说该经理是道德品质的问题
，他在没掌权，没主事的时候就不会表现得那么好
。也许有人会说他是伪装 ，我认为伪装是有时限的
，一年半载看不出，四年五年不可能不露出马脚。因此 ，可不可以得出这样一个结论：小农意识强的人做员工亦或是做副手
，其小农意识没有生存表现的土壤，还可以 。一旦作了主官 ，失去了直接领导的监控
，一人独司人、财 、物管理大权，其小农意识就会膨胀 ，时间一长，连他自己都无法解释自己的所作所为
。小农意识强的人可用
，但不能做主官。

记得毛主席曾经说过，农民不可能成为革命的领导阶级 ，农民只能算是革命的天然同盟军
，是发动
、依靠、团结 、教育的对象 。毛主席出身农村，可谓地道的农民 ，他绝不会有意贬低农民
，正是因为他能够清楚地看到并正视农民的弱点，自觉克服小农意识 ，所以他不但成了领导者
，而且成了世纪伟人
。

宅急送被外界戏称是“泥巴腿子闹革命 ”的企业，在我们的主官中 ，出身农村的干部占绝大多数
，正是由于大家不断的克服小农意识，自觉地与小农意识作斗争 ，才有了今天优秀主官层出不穷的景象。

同小农经济产生了小富即安
、缺乏自律的小农意识一样，小城市经济也产生了斤斤计较、唯利是图的小市民意识；就连如今的知识经济不也产生了急功近利 、浮躁虚荣的小资意识吗？

总之
，在这个社会群体中，不管你出身在哪个阶级
、哪种环境、甚至哪个国家 、哪个种族 ，都会鲜明的打上好与不好的烙印
，只要我们在识人用人的时候，善于甄别 ，区分对待
，扬农村干部
、城市干部、知识分子之长，避其所短 ，我们在谋求发展
，走向成功的路上就会多一份胜算 。

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