“两千年传承的古武术的秘密”这篇文章是谁写的？

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”这篇文章是谁写的？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题
，希望能够帮助到您
。

两千年传承的古武术的秘密转载2013-02-24 10:33:15 原文作者戴小楼，下面回复中 飞鸟翔阳 已经指出。我就把原文作者的一些经历贴上来 ，以供大家更好的理解这篇文章的背景以及做一个参考 。

戴小楼百度百科

序

在火器时代之前
，中国是天下第一步战强国
。动则数十万人的战争中，能活下来的人所凭借的东西到底是什么？

我研究在世上活命之道二十年 ，不敢在擂台上说能打赢泰森
，小光头，格雷西 ，但是自有自己独到之处。如今就完全免费地和各位分享一下 。

本文会分析中国几大传统拳种的源流
。看看它们的来历和用途。将分为如下几个章节 。

1.战场之拳

2.义士之拳

3.暗杀之拳

4.飞贼之拳

5.擂台之拳

第一卷：战场之拳

中国古代战争的特点就是人多
，多到什么地步呢？我打个比喻，一个足球场大概可以容纳5万人在那里密密麻麻地站着
。一场较大规模的战争 ，大概就是好几个足球场的人密密麻麻地挤在一起。这么多人挤在一起，面临的最大危险是什么？

答案是个废话
，就是被踩死 。五万人中只要有1000人突然发了神经乱走路
。至少一瞬间就能踩死2000人。踩残废的则不计其数 。什么泰森小光头遇到这 1000个发神经乱走路的人，可能可以一阵摆拳***四五个 ，但最后也只有死路一条。死得最快的是什么人？是格雷西家族的人
，这个家族的人有个坏习惯，就是一打架就往地上趴
。只见一阵大脚丫过后 ，顿时退货。

如果这发了神经乱走路的1000人
，不是一般人，是骑着马拿着长矛的 ，死的人就更多了 。什么？发了神经的不止1000人
，是另外50000个骑马拿长矛的人？！？！

所以各位喜欢看穿越小说的兄弟们，千万不要以为自己练了点什么无限制啊 ，k1啊
，跑到古代就能吃香
。真过去的话吃的估计都是烧的香。

在战场之中，对武功的第一要求是

1.重心低+平衡感（马步稳） ，否则一滑倒则万事休矣

2.保护要害 。挨一刀一枪则省下娶老婆生孩子的费用了
。

这里说的保护要害，可千万不要以为是像拳击手一样两手护着太阳穴和下巴。在战场上你摆这个姿势就是找死 。

首先分析你是个什么兵种
，你是长枪兵（排在最前面送死的就是你这个兵种）就摆个形意拳的三体式
。前手防咽喉和胸，后手防腹+下阴 ，两手抓一支长枪
，用趟泥步前进。形意拳号称是岳飞传下来的武功 。岳飞用的肯定不是什么泰拳黑市拳
。动脑想想就明白了。

你是刀盾兵（好不到哪里，也是个送死的兵种啊！）就一手在前持盾 ，一手在后持刀 。摆个太极拳的白鹤亮翅的姿势。谁要是摆泰拳姿势死了不要怪我没指点啊！

你是弓箭兵……安心射箭吧
，别想这么多了
。士兵在该死的时候不死是一种耻辱。

如果你祖先积德，分配了个骑兵 ，也别太得意 。你照样要练马步
。那些喜欢蝴蝶步的兄弟还是在家和美女扑蝶嬉戏吧。

看到这里
，也许有些聪明的朋友已经明白了一个道理，那就是“功夫实用不实用 ，关键看你在哪里用”

当年巴西有个小男生
，学了日本的柔术 。据他自己说“删除了一些不实用的技法，创编了无敌的格雷西柔术 ”

格雷西柔术现在已经到处挨打了
。说明这世界上那有什么无敌的东西？那都是广告！我们分析一下日本柔术和格雷西柔术的异同 ，就不难发现格雷西删除的是什么技术。

日本柔术的针对对象，是双手持武士刀的铠甲武士（一般开始从小练刀
，反应不会比你差） 。面对这样的对手，你用什么鞭腿 ，什么下潜抱腿摔都是假的
，你若用鞭腿，只见对方潇洒地大刀一挥 ，只见一条腿如鞭一样飞上半空去了
。

吾观察街斗多年
，未见有人敢对手持西瓜刀的对手使用高鞭腿，便是这个道理。

但如果对手是个空手的人 ，那便不可怕了
，拼着挨几拳，也要把对方推倒凌辱一番 。但这依然有危险 ，你永远不知道他身上是不是藏着把小刀
，或者摸出把钥匙朝你脸上猛刺
。

我观察了一下泰森的身板，在要害未被刺中的前提下 ，他大约能在挨5刀的情况下支持10分钟不死亡。超出10分钟则情形不乐观 。

如果要害被刺中，没啥说的
，当场毙命。

在街斗中，吾未见面对匕首者双手护头跳跃作泰森状的
。反对的人请上视频证明。

日本柔术和中国同类拳法（太极拳）的最大异同在哪里？两者都有快速进身反关节夺刀的技术 ，都有快速进身用“内劲
”打透铠甲的技术
，都有借力跌人的技术 。这几项都是战场上最实用的东西
。

但日本柔术多出一个“寝技”，其原因无他 ，因为日本战争人少
，几百人对打就是大会战了。打着打着就稀疏起来，可以放心用擒抱技术来抓俘虏 ，除此以外
，还因为日本从来没发明过盾牌兵之类的兵种，只要躲开了对方双手持的刀、枪 ，近了身抱住对方的手臂就安全了 。要是到了中国
，一盾牌（铁山靠）把你撞开，顺手补一刀 ，看你还来寝技？

但到了格雷西的时代，就离战场越来越远
，在单对单徒手对抗中，只剩下插眼踢裆等技术还能让对方忌惮一下 ，格雷西柔术大刀一挥
，把插眼踢裆去掉了，在不用武器的前提下 ，寝技顿时失去了天敌
，迅速繁殖起来
。我常常见一些热心的传统武术家在思考怎么对付格雷西柔术，我每次都对他们说 ，别想怎么对付了
，干脆就别对付。干吗去找郁闷呢？

战场之拳的第二要求是

1.有去无回

有去无回不是指一种精神状态，而是指你后面的人时刻在挤着你向前走 。你一停步或者回头看一看就被50000人踩死
。沉迷于侧踹 ，鞭腿啊的兄弟抚心自问。你背后有人始终用全力推着你的时候你的鞭腿还剩下几成功力？踢完人之后能不能站稳？

2.贴身发力

我前面说的内劲打透铠甲
，估计已经有兄弟怀疑了 。这也不怪你们，谁叫你们没练过内劲呢？我没练过也不相信有人深蹲900公斤
。要真有人深蹲900公斤 ，别说打透铠甲，打透航母都可以啊！

在这里就公布一个不传之秘
，那就是日本人潜心研究中国拳法多年，研究出来的内劲速成太监版。放到空手道馆 ，至少要骗你几万块学费
，混到个什么师范才教你 。

一般人出拳，是先蹬地 ，然后扭腰
，然后送肩，然后出拳 ，然后击中对手。

用内劲的人是先出拳
，然后迅速上前一步（很重要），扭腰 ，送肩
，同时击中对手，就这么简单
。只要用这个诀窍 ，就算后面有一千人在拼命推你，你也能连续不断打出重拳。能不能透甲
，就看你每天花几个小时练了 。兄弟们，拿出点练黑市拳流深蹲的精神出来！

总结一下 ，在中国古战场上
，最实用的招数就是“站稳，保护要害 ，在对方武器以外的范围痛打对方
。 ”

我国古代贪污成风
，士兵的武器基本都是偷工减料的。能拿到一套正常的武器/铠甲，该士兵要含泪跪谢祖宗 。这不是开玩笑的话 ，是血腥的事实
。而即使是正常的武器
，砍了几个盔甲人以后也会损坏。作为一个老兵，你不得不考虑后备武器 ，那就是你的肉体
，这就是战场之拳的雏形 。至于战场之拳的真正成型，是在元代的禁武令之后
。

蒙元禁武器 ，汉人藏武器者全家死。菜刀必须几户公用 。申请备案
。该菜刀出了血案伤了元人的话，共用菜刀的这几户一起咔嚓咔嚓了。

宋军虽然积弱
，但毕竟曾用步兵对抗游牧民族几百年，怎么可能没几分实力？于是藏在民间两眼发红 ，一边拜岳爷爷一边时刻准备还我河山的军人比比皆是 。然而蒙元的禁武令下
，你要是带着一批村民每天拿着武器练捅人砍人，估计没几天你就挂在旗杆上示众了。

所以蒙元的汉人武士们发明了一种看上去很像健身操的东西
。“左手撑着 ，向前一步
，右手向前伸一下，回手摸一下自己后脑勺 ，再摸一下前面……
”“一手在喉咙位置
，一手在下阴位置，用趟泥步往前走……”

太极拳里面有一招看起来很华而不实的招数“切地龙 ”（用日本人的说法就是“XX流秘奥义——地龙死闪） ，其真正用法就是近身后先举着盾牌顶着对方
，同时挡住对方视线，然后保持盾牌举着 ，身体下潜一刀子猛捅对方下阴。还有什么海底针（水龙死闪）大致上也是如此 。揽雀尾则是用左手来抱着对方的长矛，右手猛斩
。

张三丰被蒙元皇帝召见
，路上杀山贼若干，他说他是夜梦神人授拳 ，鬼（蒙元鬼子）才相信。实际上答案很简单
，他就是传承战场之拳的人之一 。但这要是明着和蒙元皇帝说，蒙元皇帝绝不会表扬张三丰热爱科学实事求是 ，而会命令御林军猛冲过来考验科学
。

外篇：戚家军剿匪法

有朋友提到
，在战场上最实用的是武器而不是拳法，并且举出了戚继光为例子。

但事物并非一成不变的 ，实际上在古战场上
，双方隔开距离对刺对砍，实在是一种非常理想化的状况 。实际的状况是什么呢？是两军第一回合的对刺对砍之后 ，你还没来得及刺第二枪
，砍第二刀，就已经被后面的人挤得和敌人脸贴脸 ，心连心了
。这个时候如果你还没死，那么最可靠的不再是手中的大刀长矛
，而是拳法，肘法。只要能一拳把对手打晕2秒 ，你就可能多活了两秒 。

戚家军的鸳鸯阵是一种剿匪阵法
，适合对抗不能形成践踏性杀伤的小股的步兵倭寇势力
。但是却不适合大规模军阵，戚继光的战友余大猷中后期被调去守北边 ，对付北方骑兵
，他就没再使用鸳鸯阵，而是使用了其他更适合环境的阵法。

不审势则宽严皆误啊 。

战场之拳中还有些叫“劈拳
”的招数 ，是单手从上到下砸对方的脸。这种拳法在手持刀柄的情况下威力特别强大
。还有些叫大劈的招数
，则是一手高一手低地同时往下砸，这一招的密码只需要手持长枪即可明白 ，这是用枪尾凿击近身对手的技术啊。

以传承战场技术为目的的战场之拳在清代发生了很大变化
，其中相当一部发展为更适合用来单兵/小规模作战的“义士之拳”这点会在后文再述 。

某些人一辈子就练一种拳法，美其名曰“贵精不贵多 ” ，他们是否能做到“精”，那是很可疑的
，至于“多
”是肯定做不到的
。所以只要有人说“贵精不贵多”，他们就油然而生知己之感。

而养生刚好相反 ，所学的拳法能不能做到精这个很难说
，但至少种类多是无可疑的 。而且读书不少，所以绝不是他们的知己
。

养生认为太极拳为刀盾兵所创 ，证据嘛……比太极拳是张三丰夜梦神人所授
，或者陈王庭在乡下种田时拍脑袋想出来的还是要充足一点的。

陈王庭创太极拳说，来源于陈氏族谱 。而养生的说法 ，来源于春秋时期齐桓公的……错了
，那个应该是神虎术
。那么就来源于李景林将军的秘传日记本好了，李景林将军深明打仗之道。他日记里的记载应该比在座各位都有说服力吧？看谁还敢质疑？

调侃就到这里好了 ，前几天有兄弟其实已经答对了 。义士之拳是利用杂物
，以少对多，克制古代**的一种拳法
。

顺便回空格兄的话 ，依靠鲸鱼和鲨鱼样子长得像，是不能判断他们属于同族的
，但是却能够判断出这两种东西都是在海里生活的。因为他们的样子都符合海洋生物原则，而不符合陆地生物原则 。

我们先看看义士之拳必须符合什么原则

1.身体平衡 ，不容易在移动中摔倒。一旦倒地
，就会被一堆捕快扑上去施展巴柔紧紧擒住
。而被擒住的话，则比死还惨 ，自己受尽酷刑不说
，还要连累亲戚好友一起死。

2.反擒拿，不能被人轻易用关节技抓住 ，理由同上 。

3.在一群围着自己的对手中找到可逃生的空位
，并且冲出去
。

4.为活命不择手段。（没错，就是24如获至宝地发现的无限制格斗术）

5.简单速成 。

6.所用武器便携
。

义士拳五宝之一 ，四平大马

大部分义士之拳里都有四平大马
，就算不是四平，也是马步桩。李连杰演的精武门里批评马步桩 ，说那样不适合起腿踢人，所以是死马 。那部片的动作指导估计是个李小龙迷+散打控
，哪里知道马步桩的妙处？

马步桩之妙，第一在速成
。

义士们平时要工作养家 ，还要打扮成良民大大的样子
，自然不能像职业拳手那样买了各种器材，公然夏练三伏冬练三九给官府看 ，这样一来
，大多数时候也只有晚上睡觉前能关了灯练一阵子。在这种前提下，四平大马就是最快的增加平衡力和腿力 ，协调性的方法 。

站四平大马也没啥标准和诀窍
，就是按标准站到四平状态，站到四平就啥都懂了
。诸如“两膝对称撑拔 ，气沉丹田
，腰马合一。 ”等，一句话概括起来都是四平状态 ，说多了反而让人糊涂 。

练拳有两种方法，一种是明理后练拳
，一种是练拳后明理。前者精细，后者强壮
。各有各的好处。各有各的好处 ，嘿嘿 。

有人也许会说“四平大马这东西对膝盖有害啊
，是不科学的练法
。
”，义士们对此则回答说 ，眼前还活着最重要
，让科学见鬼去吧。

四平大马之妙，还在于这是一种在移动时能时刻保持身体平衡的步法 。拳击的步法在打中目标时固然威力强大 ，但是在开始移动到攻击到目标之前
，身体都处于被他人一撞就会失重的状态
。这种步法是不适合群战的。

当然，义士之拳中也有高位步法 ，所谓的高位步法也没什么特别
，就和田径运动员的短跑/跳远前的助跑差不多 。但只要有人近身，就会马上切换为马步
。

形意拳和拳击结合 ，它们的产物可以叫形意拳击或者风云道，但是不能叫形意
，也不能叫拳击。形意拳和拳击各有其对应环境，吸取了一些精华的同时 ，必然导致其他一些精华的失传 。以传承为目标的
，则是形意，以发扬形意拳其中某些技术或训练方法为目标的 ，则是风云道
。

AMAN所练的
，则是散打，散打就是散打 ，不是别的东西
，他说他练过形意拳，但只要他用的教的研究的练的不是形意拳 ，那就等于没学过。把两者扯到一起
，也只是骗骗外国人吧 。

题外说一句，85年左右我还是儿童的时候 ，曾看过AMAN对张建国的散打比赛。因为某些缘故，有深刻印象
。一转眼二十多年
，物是人非，真是让人感伤。

题外话说完了 ，继续说义士之拳

义士之拳的第二宝
，是王八拳 。

对于一般没受过职业训练的街战者来说，为什么本能的用王八拳？因为王八拳是一种杀伤范围大的拳法 ，只要在手臂范围内
，都在扇形攻击覆盖下，只有整体下潜躲闪才能躲得过
。而会使用下潜躲闪的人一般都是受过职业训练的人（会使用腰腿力） ，常人无非就是硬抗或者后仰躲闪。

王八拳能保证在自身训练时间较短
，而又面对大批平庸对手时，有相对较高的命中率 。而杀伤力问题则用武器来弥补
。

《杀破狼》里吴京手持一把短刀来使用长拳。动作设计者是个明白人 。但最适合长拳的武器不是短刀 ，而是峨嵋刺
，T字短拐等
。一个王八拳摆过去，对方低头闪过了后 ，还能回手再摆一下或者顺势举起往下扎砸。一个回合能攻击好几次 。如果配合马步移动还能造成一次出拳横扫几个目标
。回步又横扫或者突捶其他目标等。

也许你这种横扫几个目标的拳法杀伤力不够大，但却能起到“荡开阵脚”的地步 。在横扫的过程中
，对手谁是最弱的，马上就能分辨出来。

用三国演义中三英战吕布的局面来比喻一下 ，三英战吕布描述的不是军阵
，而是小群殴，吕布单对单未必能绝对搞定关羽张飞 ，但是依靠赤兔马的移动和力量
，却能和他们两个打得不落下风
。等到刘备上阵，形成合围 ，吕布移动就有了困难
，但刘备三人组中最弱的刘备还是成了吕布逃跑的突围点。

这个突围法，是义士之拳的第三宝

冲撞

义士之拳中有很多冲捶类的拳法 ，冲捶之后还有靠撞的小动作 。

冲捶的原理和训练方法很简单
，就是上半身硬梆梆的，把手和身体化为刚体 ，利用下身的快速移动把这个刚体向对手捅去
。这东西没什么技术含量，就是简单速成
，无需悟性。

琉球人的空手道也是义士之拳的传承，他们最喜欢召集一大堆学生把这样硬梆梆的一个正拳练上N久 ，只有入室弟子花钱买了黑带才教身追手的破甲打 。

这个故事告诉我们
，功夫有时不需要精深，只需要够用就好
。一名义士如果能用这样没有技术含量的技巧在人群中冲撞出一个缺口跑掉。就是捡回了自己的命 ，捡回了组织的命 。捡回了红花会千千万万弟兄的命
。

这类不精深但是好用的拳还有很多精髓
，例如“唯快不破 ”。

人的反应神经最快的时间一般在0.2秒左右 。很多拳击手出拳都比0.2秒快，那么对手怎么办呢？还是可以破 ，因为可以观察对手的身体变化
，尤其是肩部或者脚步，可以判断出提前量
。

而大部分普通人出一拳至少要1秒 ，那些没时间进行职业训练的义士估计不会比普通人好到哪里。但是他们却能做到超越对手的神经反应能力
，避开对 、
、、 、
、

唐横刀和武士刀比谁更强

日本是一个奇特的民族，到今天为止 ，各处神社、博物馆，甚至于私人收藏家家中
，都藏有丰富的古代各个时期的铠甲和武器，其数量和保存完好度 ，可谓世界之最 。有人说
，这是武士道精神的体现，但我却认为陈舜臣先生在他的《中国人和日本人》一书中 ，对日本的民族性的分析结论
，才是形成这一独特现象的主要原因。陈先生认为，日本是世界上保存文物最完善的国家 ，因为日本的知识很多来自外国（主要是中国）
，这些知识和其本土文化相结合，才形成所谓日本文化和日本精神；当初遣唐使冒着生命危险 ，千里跋涉来到中国
，获取各方面文化和知识，因为来之不易 ，从而逐渐转化为日本人对各种敝帚的极度自珍
。不仅仅体现在武具上面，中国古代相当多亡轶的书籍
，都可以在日本找到，也正是一大旁证。此外 ，陈先生还认为
，日本是一个非常重视血源的民族 。从这一判断可以导出，因为铠甲和武器往往作为武士家族的传家之宝 ，成为高贵血源的象征
，所以会被广泛地收藏并保护起来
。

日本铠甲形制

日本铠甲形制是非常独特的，而日本人对其传统铠甲各分解部分的研究也非常深入和细致——不过 ，必须要了解其产生和发展过程
，才能比较全面地把握其特点。

日本现在考古发现的最早的成型铠甲，诞生于三世纪后半开始的古坟时代 。这一时代 ，正好是“骑马民族征服
”的时代
，因此其甲式和大陆各骑马民族没有太大的不同
。甲胄主要是用皮革或金属的小片连缀而成，偶尔也使用来料较丰富的竹木。最主要的形制是挂甲（见右图） 。所谓挂甲 ，是指用绳索穿连并且层叠甲片，下一片总要覆盖上一片的底端
，从而形成下层宽于上层的缀甲样式
。中国古代的挂甲也很多，据专家考证并且复原的商周时代的车兵皮甲 ，就基本全都是挂甲。但是中国的挂甲逐渐减少
，终于被棉袄甲所取代，而在日本 ，挂甲（广义上的）却一直占据着铠式的主导地位 。而且
，原始形制的挂甲，直到近代 ，阿伊努人仍在使用
。 挂甲的主体
，也即防护身体的部分，是呈环状覆盖 ，然后在胸前系带固定的。腰部连缀较松
，便于活动 。此外，用悬绪和受绪系在肩膀上二重固定。整体看起来 ，有点象是背心（笑）
。

大概是向中国学习吧，八世纪前半开始的奈良朝
，出现了两当（裲裆）式的挂甲，肩上的绪不分悬 、受 ，而是合为一体
，套头穿着，开叉和引合的绪在两边肋部。

奈良朝的武官标准朝服是：头戴幞头 ，身着两当式挂甲
，条带束腰，草摺分成数块 ，脚着乌皮靴 。到了近世
，这种原始形制的挂甲已经从战场上消失了，只作为仪式
、雅乐某些参与成员的服装而存在
。

从古坟到奈良时代 ，棉袄甲也同样存在着。所谓棉袄甲
，是指甲片直接缝合在衬里上，相互间拼合精密 ，但不一定相叠 。中国历史上，棉袄甲所占比重逐渐增大
，到了火器出现以后尤其如此
。我们还可以看到的清代密缀铁钉的甲式，就是棉袄甲的最终形态。左图是挂甲和棉袄甲时代常见的两种盔式 。

最后 ，还有一种短甲（见右上）
，是将皮革连缀成整体，保护住胴体主要部分 ，和古代希腊、罗马的甲式比较相似
。这种甲式
，在东亚是比较少见的，仅知道中国古代部分西南夷和台湾高山族人使用过这种甲式。 大铠是日本所特有的盔甲形制 ，也是日本人引以为傲的非常具有民族特色和艺术价值的文化遗产 。它大约诞生于平安中期
，到镰仓末和室町初达到大成
。室町幕府后期，因为战争的频繁化和平民化 ，火药武器的引进等种种原因
，大铠的地位逐渐被胴丸 、腹卷和具足等所代替。

右边这幅图并不是真正的大铠，而是当代作为艺术品制作的十比一的大铠模型 。这件“绯色威之铠” ，究其形制，是属于江户以后的装饰性甲胄
，和真正大铠繁盛时代
、实用化时代的形制有很大的不同。不过也好，正好用它来对比 ，更方便说明真正大铠的样子
。

首先是胄
，日本人在大铠诞生以后，习惯称之为兜或钵。日本的兜独具特色 ，是用长条状的竹、皮 、铁等扎成
，再环向固定，并上漆 ，通过这样的步骤做成的 。到了平安时代
，出现了最日本化的“冲角付胄 ”（见中下图）
。而大铠，乃至于后来具胴、具足时代 ，各种形形色色的头盔样式
，都是从这种“冲角付胄
”变化而来的。

请对照左下图这具筋兜，这是当世具足的兜 ，但是除了天辺封死，和吹返缩小外
，和大铠的兜没有太大区别 。大铠诞生之初，在“冲角付胄”的基础上 ，其所镶之铁钉变大
，产生了“严星之胄 ”，也就是后来星兜的雏形
。而鋂（应写作左革右每 ，中文和现代日文都无此字
，故暂时用鋂字来代替）的覆颊部分翻转，变为吹返 ，眉庇变大——这就是日本兜的基本形制了。

兜非完全的半圆形
，脑后微凸，顶上有口 ，称为“天辺
”——古人在戴盔前是要先戴上乌帽子的
，乌帽子上部扭折后，从天辺伸出 ，如一个上尖下圆的桃子状（看的时候，千万别以为那是黑色的缨子） 。盔的前端
，有一到三条下端呈花瓣状的条形加固带，称为“篠垂”
。“眉庇 ”上饰以华彩 ，并装有可拆卸式的前立。

也许因为盔顶要开口塞乌帽子
，所以日式兜不能象其它各国的头盔一样，把装饰品放置在头顶 ，就只好独辟蹊径
，插置于头盔的各个位置：最多的是在前部，称为“前立” ，在左右的称为“胁立
”
，在后的称为“后立” 。就算后来天辺没有了，也只有一小部分头盔在顶上加装饰 ，称为“顶立 ”
。

最常见的装饰

大铠时代
，最常见的装饰是前立，最常见的前立是“锹形
”。锹形种类样式很多 ，初期则多作狭长形，装在雕镂精美的“锹形座”上面 。后来锹形座干脆做成兽头状
，称为“狮啮 ”。兜上的吹返非常大，并饰有花朵形的金色扣状物 ，这种装饰在整套大铠的各个部位都可能出现
，称为“居文金物
”
。鋂分多层（一般为五层，称为五枚缀） ，最上连接兜的
，叫“钵付之板”，下面分别叫“二之板 ”
、“三之板
”、“四之板”……最底下为“菱缝之板 ”。武士们割据相争的时代 ，是没有统一铠甲制服的
，所以为了区别阵营，笠印和笠标就先后出现 。大铠的基本形制 ，是要在脑后结以笠印
，因此即使没有笠印，笠印付环和其上的“绪
”（绳带）结成总角 ，还是都要保留的
。

主要质地

大铠的主要质地是竹 、革，间亦用到金属。胴甲分连缀的胸板
、主体的冲胴
，以及后背的逆板等数部分，连缀成一个整体 。除去用绪通过胸板在肩上打结外 ，还围拢身体
，在一侧（一般是左侧）用“胁楯”来固定
。胁楯包括两部分，上面的壶板 ，和下面的草摺——这草摺
，和联系胴甲的草摺是一样的，结束以后 ，可以很完美地成为一个整体
，另外它还单独有一个名字，叫作“马手 ”。

和此后的具足等铠式不同 ，胸前所垂挂的两条甲片——“栴檀板”与“鸠尾板
”是大铠最明显的标志 。而如此明显地左右不对称
，在各国的古代盔甲样式中都比较罕见，也正体现了日本独特的审美意识吧
。“栴檀板”防护右胸 ，较宽且长，一般明显地体现出连缀的甲片；“鸠尾板 ”防护左胸
，较短且狭，一般蒙以布帛 ，除镶边外呈色调素洁的一个整体。两片甲板都只有顶端与胴甲主体相连
，随着人的活动，会左右变换位置 。据说现代人做过实验 ，当武士伸长左臂
，侧身拉弓放箭的时候，鸠尾板正好遮盖住心口；而当在马上用右手挥舞太刀的时候 ，栴檀板也可以防护最大的破绽——右胸或右肋
。因此
，这两片甲板的出现，不仅仅因为装饰和美观的需要 ，也是非常具有实用价值的。

肩部连系前后胴甲的除了“绪
”以外
，还有一片“障子之板”，和肩甲（又叫“马手袖 ”）顶部的“袖之冠板
” ，以绪相连 。胴甲下面连缀草摺，分为前面的草摺、左右的弓手
，和后部的引敷三个部分。

通过左图，大家可以大致了解一下兜的分解 ，和甲的连缀形制
。

请回过头来
，再看上面的那幅图。首先，大铠除去存在的最后阶段 ，一般没有很华丽的前立
，既然已经有了锹形，再加金色龙形前立 ，多少有点不伦不类 。其次
，喉伦（护颈）和胫当（护大腿），这都是具足的部件 ，在大铠上是没有的
。大铠以外的防护
，只有笼手（防护小臂） 、手甲（防护手背）
、臑当（防护小腿）而已。穿大铠的武士，一般着马上沓 ，是以麻或草编织的鞋子，鞋面覆以毛皮 。

大铠从产生到在实战中消亡
，经历了数百年的时间，他的形制也是在逐渐变化的 ，我们将在下讲中详细介绍其演变
。但是
，突然想到，央视的电视剧集《三国演义》中 ，竟然给曹操和周瑜的头盔上加了锹形
，给他们套上阵羽织，或者胸前也垂两块板 ，真是怪异莫名。设计者也许认为这样好看吧
，但这些部件都是日本盔甲所专有的，照搬过来实在不妥啊！ 胴丸出现于平安中期 ，来源于挂甲
，初始时，是下级武士着用的铠甲式样 。初始胴丸是没有袖甲和胸前那两块“栴檀板”、“鸠尾板 ”的变形的
。它主要由系肩的押付和高纽 、主体胸板和身甲 ，以及腰下草摺和菱缝板所组成的，引合在左肋
，比大铠要简单很多。

以前，经常会把胴丸和腹卷尤其是上腹卷搞混 ，其实它们最主要的区别
，就是胴丸在左侧束扎，而腹卷是在背后结纽的 。胴丸的甲片数量是有规定的 ，一般为前立举二段
、后立举三段、长侧四段 、草摺八间四段
。

在平安时代的绘画中可以看到穿着胴丸的武士的形象：头戴无前立的星兜或者乌帽子
，身着胴丸，腕上是粗糙的片笼手 ，光腿无裤套胫巾
，赤足。所有这种形象的，都是骑马武士的郎从 ，也就是后来的足轻阶级 。

出现的历史

胴丸刚出现的时候
，为竹
、皮质地的轻武装，裸足的下级武士专用 ，多为粗制滥造的产品。到了镰仓时代，部分上级武士也为了追求轻便而使用胴丸
，当然，他们的装备是和普通卒子不同的：锹形前立星兜 ，精致的胴丸
，有袖甲，皮笼手 ，着臑当和皮沓——最重要的是
，他们骑马
。

南北朝时代，胴丸终于上升为重武装 ，并且在上级武士中逐渐流行开来。因为新时代的战斗模式
，已经从旧的以骑射为主体，变成在复杂的地形中大规模集团接近战为主体 。因此 ，胴丸变成了骑乘和步战两用的重要甲式
。

佩楯（最早是在裤子大腿处缝以皮片）出现了
，太刀和剃刀被普遍使用。用来胸前结绪的非常艺术化的杏叶也出现了（见左下图） 。藏于春日大社中的，据传是楠木正成使用过的黑韦縅胴丸 ，是日本的国宝
。

最早出现

腹当最早出现于镰仓后期，作为用料俭省的下卒轻武装
，被广泛运用。一直到室町中期，腹卷依然保持它最初的形态（它的改进型独立分类变成了腹卷） ，无袖
，背后没有防护 。足轻、射手广泛使用，而上级武士只作为临时轻武装（比如防身 、临时巷道混战） ，才偶尔使用
。到了室町后期
，大批锁腹当出现。所谓锁腹当，就是用大片的皮革连缀成甲 ，工艺更加简化（参见左图） 。

江户以后的很多当世具足
，都受腹当相当大的影响，尤其是西洋铠甲传入以后 ，后开口的式样日益增多（当然
，当世具足背后也是有防护的）
。比如桶侧胴、佛胴
、雪雪下胴、南蛮胴等。马铠札 、鱼鳞札等甲片连缀法，也直接来自于锁札法 。 发明

到了中世纪的封建时代 ，先有锁子甲的发明，后来更推进到防护更全面的板甲。盔甲受重视的程度尤其在欧洲和日本等地
。 锁子甲在欧洲使用了约1000年
，从十四世纪开始，发明了用熟铁浇铸的板甲 ，因为在甲胄关节处理的工艺不良
，关节部分为锁子甲代替，为板金甲与锁子甲的混装。到了15世纪与16世纪 ，甲胄关节处理工艺的改善
，锻打工艺的更精进，使软钢制全板甲出现成为可能 。板金甲防护力比锁子甲更优秀 ，且锁子甲就跟穿一件厚外套一样
，其关节活动受到锁子甲的影响，但板金甲的关节部分是可活动的 ，所以使用者行动比穿锁子甲更为灵活
。板金甲的胸甲厚约2mm
，由软钢锻打，其防护力可抵御称雄欧洲300年的英国长弓 ，在1415年Agincourt战役与1513年Flodden 战役，都可以看到长弓对板金甲的作用可以说是微乎其微。除了火枪或Arbalest(单兵用重十字缴盘弩
，拉力约100公斤，每分钟1箭 ，其代表为德国黑森弩兵)其他弓箭已经很难达到破甲的要求
，经过了辩论，英国于1595年颁布了“终止长弓法令
” ，火器与长弓之争
，告一个段落 。 对于骑士来说，盔甲是一项非常昂贵的负担 ，除了自己本身需要装备
，其侍从也须全副武装
。一个地位重要的领主必须为众多的骑士提供盔甲。在中古时代，制造盔甲是一项重要的商业 ，而使用盔甲的庞大市场也一直在增长 。赢得胜仗的普通士兵
，可以借着剥光死去的骑士尸体取得大量的盔甲并出售谋利
。

唐刀与日本武士刀的这4点不同，证明唐刀更适合战场！

冷兵器时代有各种各样的兵器出现 ，矛与盾，剑与盔甲
，你强我弱，就会诞生出新的制造工艺。

从先秦的青铜剑 ，汉代的环首刀
，再到唐代的唐横刀，古代冷兵器一点点走向巅峰 。

唐刀又叫唐横刀 ，由汉环首刀改进而成
，不仅钢铁锻造技术比环首刀先进，盔甲水平也达到了巅峰
。

刀强不强不重要 ，对手的盔甲强不强才重要
，“明光铠”是古代盔甲的巅峰，也意味着对盔甲的重视与普及。

第一点不同 ，我国唐横刀以百炼锻打法以
，反复捶打去除杂质，刀身强度更均匀 ，早期日本以模仿以唐横刀，也学会了百炼法以

但是这还远远不够
，还有包钢法，淬火 ，以及浸泡
，涂抹特殊物质，其中就有动物脂肪 ，尿液
，盐等物质 。现在的日本武士刀已经学会了这些方法。

第二点就和盔甲有关了，唐代日本武士刀的横切面是三角形 ，开刃弧度小
，刀身轻，细长
。

唐刀开刃弧度大 ，横切面是五角形
，缺点是锋利度低，优点就比武士刀强多了 ，那就是破甲努力，武士刀虽锋利
，但砍盔甲时容易卷刃，大规模战争都是身披铠甲的 ，暗杀没有盔甲的人武士刀更适合。

第三点是长度
，以及韧性，大唐横刀的刀身笔直最长可达一米 ，日本武士刀只有60米 。

虽然一寸长
，一寸强，但是握持与韧性也很重要 ，大唐横刀很长但是韧性好
，不易折断，一米的长度更适合马战 ，配合笨重的“明光铠 ”
，骑兵可以所向披靡
。

第三点是刀剑设计，唐刀还有另一种设计 ，就是刀尖双刃开刃，有利于刺穿铁甲
，日本正仓院收藏一把“金银钿装唐大刀
”，国内也有出土。

现在的唐刀锻造技术只有记载 ，没有手把手的传承
，只能依靠记载复原 。

日本联合百济想吞新罗，新罗向大唐求援 ，在这场战争中
，日本人认识到了唐横刀的威力，之后深入学习 ，刀身加厚等
，又加上自己的锻造技术，形成了现在的武士刀
。

关于““两千年传承的古武术的秘密”这篇文章是谁写的？ ”这个话题的介绍 ，今天小编就给大家分享完了
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