邻之厚君之薄也词类活用

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“邻之厚君之薄”原文是“邻之厚君之薄也
”
，句式是判断句，此句也属于词类活用 ，即形容词作动词。

1.释义：

“厚”“薄 ”都是形容词活用作动词
， 厚：变雄厚；薄：变薄弱；

之：主谓之间取消句子独立性；

全句：邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了
。

2.出处：先秦左丘明的《烛之武退秦师》

3.赏析：这篇文章，赞扬了烛之武在国家危难之际 ，能够临危受命
，不避险阻，只身去说服秦君 ，维护了国家安全的爱国主义精神。同时也反映了春秋时代各诸侯国之间斗争的复杂性 。

4.典故：《烛之武退秦师》所记述的
，是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争
。事情发生在公元前630年，前此两年 ，爆发了晋楚争霸的城濮之战
，结果楚国战败，晋国称霸。在城濮之战中 ，郑国曾经出兵帮助楚国，因而结怨于晋
，这就是晋秦联合攻打郑国的直接原因 。这次战争，也可以说是城濮之战的余波
。

烛之武退秦师有哪三条理由？

这句话是判断句。

这句话是一种古文风格的表述 ，通常用来表示评价、判断 。其中
，“邻之厚
”和“君之薄”是两个名词短语，用逗号隔开 ，相当于两个并列主语
。表示“邻之厚
，君之薄是如此如此 ”的意思，其中“如此如此
”部分表示判断或评价的内容。

因此 ，这句话可以视为一种判断句
，表示对邻里之间和君臣之间关系的评价和判断，而不是被动句 。

翻译
。1 、越国以鄙远 ，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚
，君之薄也 。_______________________________

烛之武退秦师的三条理由是：

1、越国以鄙远，君知其难也 ，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。

意思是：越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑
，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了 ，您秦国的势力也就相对削弱了
。

2
、若舍郑以为东道主
，行李之往来，共其乏困 ，君亦无所害。

意思是：如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人
，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西 ，对您也没有什么害处 。

3、且君尝为晋君赐矣
，许君焦 、瑕，朝济而夕设版焉 ，君之所知也
。夫晋
，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封 ，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋
，唯君图之。

意思是：而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦
、瑕二座城池 。 （然而）惠公早上渡过黄河回国 ，晚上就修筑防御工事
，这是您知道的
。晋国，怎么会满足呢？

（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境 ，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损
，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！

扩展资料：

出自：《烛之武退秦师》是春秋时期文学家、史学家左丘明创作的一篇散文 。此文记述的是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争
。

烛之武以一己之力 ，凭借对时局的洞若观火和过人的辩才
，终于使郑国免于灭亡，其临危不惧 、解除国难的精神以及能言善辩的杰出外交才能 ，为人赞叹。

创作背景：

该文故事背景是秦
、晋围郑
，发生在公元前630年（鲁僖公三十年）九月甲午时 。秦、晋联合攻打郑国
。郑国危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。

烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦 、晋之间的矛盾的记忆 ，向秦伯分析了当时的形势，说明了保存郑国对秦有利
、灭掉郑国对秦不利的道理
，终于说服了秦伯 。

作者介绍：

左丘明，（前502年-前422年） ，东周春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人
，春秋末期史学家、文学家 、思想家
、散文家、军事家。

春秋时有称为瞽的盲史官，记诵 、讲述有关古代历史和传说 ，口耳相传
，以补充和丰富文字的记载，左丘明即为瞽之一
。

相传左丘明曾著《左氏春秋》（又称《左传》）和《国语》两书 ，记录了不少西周、春秋的重要史事
，保存了具有很高价值的原始资料，由于史料详实 ，文笔生动。

引起了古今中外学者的爱好研讨
，被誉为“文宗史圣”
、“经臣史祖 ”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子
” 。

左丘明是中国传统史学的创始人 ，史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖，他还被誉为“百家文字之宗 、万世古文之祖”
。左丘明的思想是儒家思想
，在当时较多地反映了人民的利益和要求。

受重礼思想的影响，左丘明特别重视个人的品德修养 。这些修养包括忠
、孝、信 、义
、让等
。他认为忠是一个人最美好的品德。

忠的首要涵义是忠于国君：楚国的子囊在国君死后还不忘给他增加好名声 ，在自己将要死的时候不忘保卫祖国
，他认为这就是忠 。

鬻拳曾用兵器威逼楚文王纳谏，自认犯了罪而砍断双脚 ，他认为这也是忠
。对君王要忠
，对父母就要孝。郑庄公因母亲帮助弟弟谋反，将母亲软禁起来发誓永不相见 。

颍考叔帮助郑庄公母子和解 ，左丘明对颍考叔大加赞叹
，说他能爱自己的母亲，并且把这种爱也传递给庄公 ，是“纯孝 ”
。

信是君子的一个道德标准
，它不仅表现在个人品德上，还体现在国家之间 ，如果国家之间的结盟不是建立在信的基础上，即使结盟也没有任何意义。

一个品德高尚的君子
，除了讲信，还要讲义 。卫大夫石砏大义灭亲 ，将参与叛乱的儿子正法
，左丘明给予高度评价，称其为“纯臣
”。

让 ，就是谦让
，是礼的重要组成部分
。如果一个国家能够形成一种上下谦让的良好社会风气，那么这个国家就能长治久安。

另外 ，君子还要从善不从恶
，知道善不可以丢、恶不可以长，做到从善如流 。对于那些践踏忠孝信义 、品行恶劣的人 ，左丘明表示深恶痛绝
。

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